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Iglesia católica

^{Concordia Discordantium Canonum}^{. 1140.}

^La^{Iglesia católica}^{se autocomprende como una comunidad que solo a la luz de la fe puede percibirse en toda su realidad, pues se constituye de un elemento divino y un elemento humano. Es evidente que en cuanto a realidad visible y social, sujeta al tiempo y al espacio, está dotado desde sus inicios de una organización propia y de un}^{ordenamiento jurídico}^{específico. Este sistema de Derecho es comúnmente conocido como Derecho canónico, haciendo alusión a una de sus principales fuentes normativas: los cánones o acuerdos conciliares.}

^{El Derecho canónico constituye un}^{ordenamiento jurídico}^{. Cuenta con sus propios}^tribunales^,^abogados^,^{jurisprudencia}^{, dos}^códigos^{completamente articulados e incluso con}^{principios generales del derecho}^.

^{Los cánones de los}^concilios^{se complementan con decretos}^papales^{, y juntos se recogen en recopilaciones como el Liber Extra (1234), el Liber Sextus (1298) y las Clementinas (1317). Entre}¹¹⁴⁰^y¹¹⁴²^Graciano^{redactó la Concordia discordantium canonum, más conocida como}^{Decreto de Graciano}^{, una obra que trata de conciliar la masa de cánones existentes desde siglos anteriores, muchos de ellos opuestos entre sí.}

^{Posteriormente, se formó una colección denominada}^{Corpus Iuris Canonici}^{, que incluía las seis principales obras canónicas oficiales y particulares, compuestas entre}¹¹⁴⁰^y¹⁵⁰³^{, que fue aplicada hasta la promulgación del}^{Código de Derecho Canónico}^de¹⁹¹⁷^.

^{En el}^{siglo XX}^{se inicia un proceso de codificación formal por medio de recopilación del ya extenso cuerpo de normas que era complejo y difícil de interpretar. Aunque la recopilación del derecho positivo vigente comenzó en el pontificado de}^{San Pío X}^{, el primer}^{Código de Derecho Canónico}^{se promulgó por}^{Benedicto XV}^en¹⁹¹⁷^{. Este hecho es considerado el acontecimiento intraeclesial más importante de este pontificado, porque el Código se constituyó como un elemento básico de la organización de la}^{Iglesia Católica}^.

^El^{Código de Derecho Canónico}^{(Codex Iuris Canonici en}^latín^{) que rige actualmente fue promulgado por el papa}^{Juan Pablo II}^el^{25 de enero}^de¹⁹⁸³^{, derogando al entonces vigente, el pío-benedictino de 1917. Consta de siete libros, que tratan (en orden) de los siguientes asuntos: Normas Generales, el Pueblo de Dios, la función de enseñar de la Iglesia, las funciones de santificar a la Iglesia, los bienes temporales de la Iglesia, las sanciones en la Iglesia y los procesos.}

^{Este Código de derecho canónico solo estaba en vigor para la}^{Iglesia Católica}^de^{rito latino}^{. En el ámbito de las Iglesias Católicas sui iuris de}^{ritos orientales}^{se comenzó la codificación en}¹⁹¹⁷^{, pero no se llegó a terminar; solo se promulgaron algunas partes antes de la convocatoria del}^{Concilio Vaticano II}^{. Una vez promulgado el Código latino en}¹⁹⁸³^{, se comenzó la codificación oriental que terminó en}¹⁹⁹⁰^{, promulgando el}^{Código de los Cánones de las Iglesias Orientales}^{(Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium).}

^{El Derecho canónico puede dividirse en distintas ramas: Derecho canónico constitucional, Derecho canónico fundamental,}^{Derecho canónico administrativo}^{, Derecho canónico penal,}^{Derecho canónico procesal}^,^{Derecho canónico sacramental}^,^{Derecho canónico matrimonial}^{, etc.}